马克思主义人学思想对改进共青团工作的指导意义

　　【摘要】马克思主义人学思想及其对人的本质的深刻认识，是从哲学上对人所作的最高层次思考，揭开了人性的神秘面纱，既为我们科学
地认识人、教育人提供了正确的理论依据，也为当前我们做好共青团工作提供了理论基础和依据。
　　【关键词】马克思主义人学 当前共青团工作 意义 启示

　　马克思主义人学是一门应用性很强的科学，它既指导人们改造社会的实践活动，又引导人们世界观的改造，其人学思想的基本原理，是我们加强和改进共青团工作的有力依据和理论基础。
　　一、 科学地认识马克思主义人学
　　1、"现实的人"是马克思主义人学的出发点。
　　自古以来，人性问题始终是一个争论不休的哲学问题，人们对人性的理解往往出于偏见而过于狭隘。马克思主义在不排除人的理想规定性的同时，更注重人的现实规定性，使得人性问题的探讨有了一个正确的立足点。
　　在马克思主义科学人学观中，人性范畴是一个现实范畴而不是一个思辩范畴。马克思主义的人学理论的出发点不再是抽象的人，"不是处在某种幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在于一定条件下进行的现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。"它的前提是"现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件"。
　　2、"自由自觉的活动"与"一切社会关系的总和"是人的本质。
　　马克思把"自由自觉的活动"理解为人的本质时，说的是人的本质即人的一般本性，指的是人和动物的本质区别。这种"自由自觉的活动"就是人类的劳动。人只有通过劳动在改造客观世界的同时改造自己，在劳动发展中获得自身的发展。马克思认为，人及其活动不仅改造了自然界,而且创造了社会关系和社会本身，但社会反过来又成为人的限度和条件，并给予人巨大的影响。人的本质"不是人的胡子、血液、抽象的肉体性，而是人的社会特质"，"人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和"。
　　3、"实践"是人的解放与自由全面发展的根本途径。
　　马克思对人的问题的思考，是一种旨在付诸实际的理论批判。马克思对人的关心，不是仅仅停留在道德的伤感和义愤上，而是要求诉诸革命的行动。他把实践范畴纳入客观历史过程的辩证法之中，使人们的历史观既摆脱了唯意志主义的主观愿望，也摆脱了宿命论的神秘信念。
　　"人的解放"和自由全面发展最终取决于生产力和社会关系两大基本条件。马克思认为：生产力和社会关系是社会的个人发展的不同方面，
人的解放和自由全面发展需要高度发达的生产力和与之相适应的丰富、合理的生产关系。一方面，高度发达的生产力是人的解放和全面发展的物质基础。生产力的巨大增长和高度发展是消灭异化的实际前提。随着生产力的高度发展，人们的基本需要得到满足后，不断增长的各种需要,推动着人的实践越来越远离自己的直接肉体需要的规定性、内涵越来越丰富，也就意味着人的解放和越来越自由。另一方面，全面丰富的合理的社会关系是人的解放和全面发展的关键。"社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度"，对于不合理的社会关系的否定、建立全面
丰富的合理的社会关系，都需要通过实践活动及其发展来完成。
　　二、当前青年的思想状态及共青团工作面临的主要挑战。
　　我国目前正处于一个大变革时期，这个变革不仅是政治、经济体制的变革，也包括几千年沿袭下来的文化、观念的变革。因此，人群中不可避免地会出现适应不良而产生的各种心理障碍和思想波动。这个时期政治气候多变、中西文化冲突、各种思潮汹涌而至、民主进程不断加速,时代突然把社会变革过程中各种各样的矛盾现象无情地展现在心理结构相对幼稚的青年学生面前，给学生带来的冲击和影响是巨大的。因此,共青团工作也面临着许多新情况、新问题，把握青年学生思想及心理变化特点，有针对性的开展组织工作和思想教育将是做好共青团工作的基础和前提。
　　当前，共青团工作应当解决的几个主要问题有：1、青年世界观、人生观、价值观和发展需求问题。世界观、人生观、价值观是青年成长过程中的得一个关键问题，它决定着青年的政治选择、人生追求、道德评价和生活方式，以及相关的社会行为和社会需求。改革开放和市场经济的发展使当代青年的价值观发生了深刻变化。只有对这些变化的演进过程、特点和发展进行深入系统的研究，才能使团的"三观"教育与青年的实际需求相符合。2、信息网络的普及和青年的生活方式问题。以信息技术为代表的新技术革命对人类社会产生了深刻的影响。网络技术的发展和应用从根本上改变着人们的学习、工作、生活和思维方式。互联网的虚拟性、平行性和交互性在一定程度上打破了传统意义上的青年交往方式的时空限制，使青年逐步减少了与现实社会的实际接触和直面的人际交往，在性格行为和生活方式诸多方面表现出完全不同的特征。-这是值得青年工作者注意并研究的一个新的课题。3、共青团工作社会化问题。与青少年群体分布的广泛性、多样性、复杂性和共青团职能扩张的需求相适应，共青团工作的社会化程度必须进一步提高。青年需求预测评估问题、青年组织体系的系统构建问题、设区建团问题、构建社会化青年
服务体系问题等问题的解决程度将关系到共青团工作的社会化程度。
　　二、马克思主义人学对当前共青团工作的意义和启示。
　　马克思主义人学的精髓就是一切从实际出发，实事求是。而共青团工作是构建在人特别是青年人的基础上的一项工作，它的一个最大的实际就是青年的思想实际状况。因此，运用马克思主义人学思想原理，了解、掌握青年人的思想实际状况，有效组织思想政治教育和团的组织建设及有关活动，对加强和改进当前共青团工作具有重要意义。
　　1、 立足人的现实性，加强共青团工作的针对性。人性是历史的、具体的，每个人都表现出不同的、多姿多彩的个性。作为社会的分子,每个人也具有不同的社会属性和时间、空间属性。在现实生活中，由于我国的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化，广大青年中存在众多的思想差异。因此，要求我们的共青团工作措施一定要立足实际，把握不同青年群的共同特征和个性差异，制定不同的计划，运用不同的方法，有的放矢的解决各种问题。
　　2、 立足于人的社会性，不断优化社会环境，创建良好的氛围。人的需要的多样性、实践的丰富性、社会关系的广泛性，决定了人的本质内容的复杂性；同时，人的思想随着社会的发展变化而变化，受社会生活的各种因素的影响和制约。这就要求我们不断地优化社会环境，为广大青年的优良思想品德的形成和发展创造良好的感召、引导和约束氛围。既要注重大环境的营造，创造安定团结的文化环境、和谐融洽的人际环境，以良好的大气候熏陶人；又要努力营造小环境，注重发挥学校、单位、社区等微观环境的作用，使全社会形成一股合力，帮助青年成长。

　　3、 立足人的实践性，发挥共青团工作中思想政治教育的主体性。实践是人的自由全面发展的根本途径，实践活动是人们思想品德形成和发展的决定性因素。社会的进步、人们思想素质的提高，也是从根本上体现在人的具体行为上。一方面，人的思想觉悟和认识能力的提高、言行一致的品德和习惯的形成和巩固，实践活动是必经之路；另一方面，衡量一个人的思想品德，不但要"听其言"，更要"观其行"。一般而言，实践锻炼的方式多种多样，具体采用什么方式，应根据不同青年群的年龄、职业特征和思想实际来决定。要注意寓教于乐、寓教于学、寓灌输
于活动、寓事理于实践，保证工作的实效性。
　　总之，马克思主义人学思想是我们开展思想政治教育工作和共青团工作的重要理论基础和依据，对我们的现实工作将起到积极的指导意义。